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  m****1 热心网友

  从公元960年至1279年，三百多年间，总的来说宋代书法发展较缓。     唐末五代、战乱不已，宋初略有重振衰风之势。具有既继承唐法，又追踪晋人的倾向。宋立国后太宗赵光义广收前代墨迹，留意翰墨，购募古先帝王名臣名家墨迹，诏刻《淳化阁帖》十卷之举，“凡大臣登二府，皆以赐焉。”收入上古仓颉至唐代书家名帖419件，被后世称为“法帖之祖”。 帖中有一半是“二王”的作品，重新确立了二王的经典价值。其后，《大观帖》、《续阁帖》、《戏鱼堂帖》相继出现，帖学风行天下。     此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王帖，宋人远逊唐人。法帖中真伪杂揉，缺乏鉴别，因而帖学兴而导致古人笔法的消亡。所以，欧阳修说：“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今”。这是宋代书法不大景气的原因之一。宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲：“高宗初学黄字，天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；…盖一艺之微，苟倡之自上，其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承、革新的就不太多了。缺乏艺术个性化、多元化，这是宋代书法不十分景气的第二个原因。     总之，帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展。     宋代书法的历史特点     1.古人论及书法，常有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”之说。“尚意”也就是说书法家在作品中张扬个性，表达性情，不受法度的拘束，任由感情自然流露，纵横驰骋。宋人尚意，表现在书法上，就有着异与唐代的、不同的审美风范。如果说隋唐五代的尚法，是求“工”的体现，那么到了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。     尚意原因：宋人取意实指宋人在晋唐人的基础上，着重阐发己意。与禅宗的哲学思辩融为一体。不喜作规矩严格的楷书。狂草癫狂之激情也不合文人自由的精神。行草一体，非真非草，既非正襟危坐，又非放浪不羁，所以正合宋人取意之说。苏米黄是宋代最具代表性的尚意派书家。重行草、崇流美的“尚意”书风在当时成为一种时尚，对后世亦有深远影响。     2 .宋代书法家不仅看重创作，而且重视对创作经验的总结。宋代的书法理论的建树和特色的是，散见于题跋中的书论。题跋是题写在书籍、字画、上，以品评记事为主

  2019-09-07